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채근담 채근담 ​개론 개론慨論이란 인생의 여러 가지 욕구欲求와 모든 사물의 상태를 두루 살펴 그 고통이 되는 일을 경계하고, 복이 되는 일을 권하여 힘쓰게 해서 처세와 수양의 모든 문제를 대체적으로 논하여 결론을 내리는 것이다. 51 더웠다 추웠다 잘 변하는 모습은 부귀한 자가 가난한 자보다 더욱 심하고, 질투하거나 시기하는 마음은 골육간이 외부사람보다 더 심하다. 이러한 경우에 만일 냉정한 마음으로 대처하고 평정심으로 제어하지 않으면 하루 종일 번뇌 속에 빠져 있지 않기가 어렵다. ​ 52 공로와 과오는 조금도 혼동해서는 안 되며, 혼동하면 사람들이 게으른 마음을 품게 된다. 은혜와 원수는 너무 명백히 구분하지 말아야 한다. 명백히 구분하면 사람들이 배반하려는 마음을 품게 된다. ​ ​ 53 사군자가 가난하여.. 더보기
오늘의 명언 2/4 오늘의 명언 "나는 오늘날의 발전이 한 사람의 천재에 의해 이루어진 것이 아니라 보통 사람들에 의해 이루어졌다고 확신한다. ​ 천재가 불씨를 심었겠지만 그것을 가꾸고 향유케 한 것은 평범한 사람들이다." -D.H.로렌스(영국의 소설가) 더보기
채근담 채근담 ​ ​개론 개론慨論이란 인생의 여러 가지 욕구欲求와 모든 사물의 상태를 두루 살펴 그 고통이 되는 일을 경계하고, 복이 되는 일을 권하여 힘쓰게 해서 처세와 수양의 모든 문제를 대체적으로 논하여 결론을 내리는 것이다. 31 사람이 오로지 사욕私慾을 탐하는데 사로잡히게 되면 강직함이 녹아 나약해지고 지혜가 막혀 어리석게 디며 은혜로운 마음이 변해 험악해지고 깨끗함이 오염돼 더러워져서 일생의 인품이 허물어진다. 그러므로 옛사람은 탐하지 않음을 보매로 삼았으니 이것이 세상을 순탄히 살아간 까닭이다. ​ 32 기상氣象은 높고 넓어야 하나 상도常道를 벗어나지 말아야 하며, 심사心思는 신중하고 세심해야 하나 가히 사소한 일에 집착하지 말아야 한다. 취미는 깨끗하고 담백해야 하나 메마르지 말아야 하며, 지조를.. 더보기
심리학이 서른살에게 답하다 中 -김혜남 저 ​ ​ '한 번의 선택이 평생을 좌우한다'는 말에 주눅 들지 말길. 하나를 선택한다고 그것이 끝은 아니다. 그 다음에도 선택의 기회는 항상 있게 마련이다. 그러니 무언가를 선택할 때 마치 그것이 끝인 것처럼 여기지 말고 당신이 좋아하는 것을 따라간다고 생각하라. 만일 그것이 잘못된 선택이었다고 할지라도 그 경험은 소중한 자산으로 남아 다음번 선택을 할 때 도움을 줄 것이다. 또한 다음번 선택에서 이전의 잘못된 선택을 교정할 수 있는 기회는 얼마든지 있다. 그러니 선택을 두려워하지 마라. 더 이상 남에게 선택의 권리를 떠넘기지 말고 무엇이든 당당하게 선택하라. 그러면 분명 언젠가 당신이 원하던 결과를 얻게 될 것이다. ​ 복원력이 뛰어나다고 해서 스트레스를 받지 않는 것은 아니다. 다만 복원력이 뛰어난 사.. 더보기
​채근담 ​채근담 ​개론 개론慨論이란 인생의 여러 가지 욕구欲求와 모든 사물의 상태를 두루 살펴 그 고통이 되는 일을 경계하고, 복이 되는 일을 권하여 힘쓰게 해서 처세와 수양의 모든 문제를 대체적으로 논하여 결론을 내리는 것이다. ​ ​ 21 사치스런 자는 부유하지만 만족하지 못하니 어찌 검소한 자의 가난하되 여유가 있음과 같으며, 재능 있는 자는 힘쓰고도 남의 원망을 받으니 어찌 재주 없는 자의 편안하되 참모습을 지키는 것만 같으리오. ​ ​ 22 부귀와 명예가 도덕으로부터 온 것은 산림山林 속의 꽃과 같아서 천천히 번성하고 ,공적으로부터 온 것은 화분 속의 꽃과 같아서 옮겨 심으면 흥취가 없어진다. 권력으로 얻은 것은 꽃병 속의 꽃과 같아서 뿌리를 내리지 못해 시들기만을 기다릴 뿐이다. ​ 23 도덕을 지키.. 더보기
심리학, 성공의 비밀을 말하다中 -주디스L.조이스 저 노력하는 사람이 운을 만든다 운은 힘들게 노력해야 가질 수 있다. 다른 사람들이 당신에게 운이 좋았다고 하는 상황에 이르기까지, 당신은 힘든 노력을 통해 많은 어려움을 이겨냈을 것이다. 자신이 가는 길을 믿고 불안정한 상황에서 미지의 영역에 뛰어들었을 것이고, 궁극적으로 잘될 것이라는 신념으로 혼란스럽고 어려운 부화기를 거쳤을 것이다. 그리고 새로운 세계를 배우고 자신의 능력을 발전시키는 과정을 거쳤을 것이다. 또한 기회들을 점검하고, 예상되는 결과를 검토하고, 도움을 청하고 새로운 스타일을 시험해 보는 행동들을 했을 것이다. 자신의 본능을 믿고 행동해야 한다. 의지를 가지고 책임을 질 때 옳은 길로 가기 시작한다. 나는 그 말에 과학적인 근거가 있다고 확신한다. 나는 그런 현상을 줄곧 보아왔다. 아이디.. 더보기
채근담 채근담 ​개론 개론慨論이란 인생의 여러 가지 욕구欲求와 모든 사물의 상태를 두루 살펴 그 고통이 되는 일을 경계하고, 복이 되는 일을 권하여 힘쓰게 해서 처세와 수양의 모든 문제를 대체적으로 논하여 결론을 내리는 것이다. ​ 11 매사에 조심하고 노력하는 것은 미덕이나 너무 고심하면 사람의 적성과 마음을 편안하게 하지 못하며, 담박淡泊함은 고상한 태도이나 너무 정이 메마르면 사람을 구제하고 사물을 이롭게 하지 못한다. ​ 12 일이 막다른 길에 다다르고 형세가 위축된 사람은 마땅히 초심初心으로 돌아가야 하고, 공과 행行을 원만히 이룬 선비는 그 말로를 잘 살펴야 한다. ​ 13 부귀한 집은 마땅히 너그럽고 후해야 하는데 도리어 시기하고 각박하면 이것은 부귀하지만 그 행동을 가난하고 천하게 하는 것이니 어.. 더보기
채근담(개론) 채근담 개론 개론慨論이란 인생의 여러 가지 욕구欲求와 모든 사물의 상태를 두루 살펴 그 고통이 되는 일을 경계하고, 복이 되는 일을 권하여 힘쓰게 해서 처세와 수양의 모든 문제를 대체적으로 논하여 결론을 내리는 것이다 1 듣는 귀에는 항상 거슬리는 말이 있게 마련이고, 마음에는 항상 마음을 거스르는 일이 있게 마련인데, 이것이 곧 덕을 쌓고 수행하는 데 숫돌砥石과 같은 역할을 한다. 만약 듣는 말마다 귀를 즐겁게 하고, 하는 일마다 마음을 유쾌하게 하면 이것은 인생을 독약 속에 빠뜨리는 것이다. ​ ​ 2 밤이 깊고 인적이 없는 고요한 곳에 홀로 앉아 마음을 살피면 비로소 망령된 생각은 사라지고 참된 마음만 홀로 드러남을 알게 되어 날마다 그 안에서 은밀한 즐거움을 얻을 것이다. 그러나 진실이 드러나 생.. 더보기
채근담 (​한적閒適에는 그 기인하는 것이 마음과 외부 환경의 구별이 있다.) 채근담 ​ 한적 한적閒適에는 그 기인하는 것이 마음과 외부 환경의 구별이 있다. 외부 환경의 한적이란 시끄러운 저잣거리에서 멀리 떨어진 자연으로 돌아가는 것을 말하는 것이고, 마음의 한적이란 외부 환경이 어떠하든지 설혹 군사와 말이 분주히 오가는 가운데 있거나 장부와 문서가 복잡한 처지에 있더라도 마음속의 여유를 잃지 않고 한 점의 번뇌 煩惱도 없음을 말하는 것이다. 마음의 한적을 취하느냐 외부 환경의 한적을 취하느냐 하는 것은 각자의 의지와 능력에 따라 다르겠지만 사람이 이 세상을 살면서 한적한 취미를 모르면 무슨 일을 하든지 항상 사물의 부림을 받아 번뇌 투성이의 괴로운 생활을 하게 될 뿐이다. 그러니 어찌 세계 밖의 세계에 서서 모든 일을 마음대로 주름잡는 힘차고 당당한 걸음을 걸을 수 있으며 티끌.. 더보기
채근담 ​ 채근담 ​ 평의 이 평의評義는 원저자인 홍자성이 자기 가슴속에 이상적 평의회를 열고 우주 안의 온갖 사물을 의제로 제출하여 충분한 토론과 공정한 의결을 거쳐 토론을 끝마치고 독자 여러분에게 통과되고 시행되기를 기대한 것이다. 11 불나방이 불에 달려들면 불이 나방을 태우니, 그 화가 까닭이 없다고 해서는 안 된다. 열매를 심어서 꽃이 필고 그 꽃에서 다시 열매가 맺으니, 모름지기 복이 오는 것은 까닭이 있음을 알아야 한다. ​ 12 가을의 벌레든 봄의 새든 모두 다 천지의 오묘한 작용인데 어찌하여 슬픔과 기쁨을 자꾸 느끼는가. 늙은 고목도 새로 피어난 꽃도 한결같이 살고자 하는 의지를 지닌 것인데 어찌하여 추하고 아름다움을 멋대로 구별하는가. ​ 13 모든 세상이 같은 수레바퀴 자국 같아서 원래 막힘.. 더보기

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