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<도덕경>- 제57장, 백성이 저절로 통나무가 된다 도덕경 제57장 백성이 저절로 통나무가 된다. -억지로 함이 없는 정치 ​ ​ ​ ​나라를 다스릴 때는 올바름이 필요합니다 전쟁에 임할 때는 임기응변이 있어야 합니다. 그러나 세상을 얻기 위해서는 '함이 없음 無事'을 실천하십시오. 이렇게 해야 할 까닭을 내가 어떻게 알리까? 다음과 같은 사실 때문입니다. ​ 세상에 금하고 가리는 것이 많을 수록 사람이 더욱 가난해지고, 사람 사이에 날카로운 무기가 많을수록 나라가 더욱 혼미해지고, 사람 사이에 잔꾀가 많을수록 괴상한 물건이 더욱 많아지고, 법이나 명령이 요란할수록 도둑이 더욱 많아집니다. ​ 그러므로 성인이 말씀하셨습니다. "내가 억지로 일을 하지 않으므로 백성이 저절로 바뀌고, 내가 고요를 좋아하므로 백성이 저절로 바르게 되고, 내가 일을 꾸미지 않으.. 더보기
<도덕경>- 제56장, 아는 사람은 말하지 않고 도덕경 ​ 제56장 ​아는 사람은 말하지 않고 -언어의 한계 ​ ​아는 사람은 말하지 않고, 말하는 사람은 알지 못합니다. ​ 입을 다물고, 문을 꽉 닫습니다. 날카로운 것을 무디게 하고, 얽힌 것을 풀어 주고, 빛을 부드럽게 하고, 티끌과 하나가 됩니다. 이것이 '신비스런 하나된 玄同'입니다. ​ 그러므로[도를 터득한 사람은] 가까이할 수도 없고, 멀리할 수도 없습니다. 이롭게 할 수도 없고, 해롭게 할 수도 없습니다. 귀하게 할 수도 없고, 천하게 할 수도 없습니다. 그러기에 세상이 이를 귀히 여깁니다. ​ ​ ​출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ 더보기
<도덕경>- 제55장, 덕을 두터이 지닌 사람은 도덕경 ​ 제55장 ​덕을 두터이 지닌 사람은 -갓난아이 같은 삶​ ​ ​ ​덕을 두터이 지닌 사람은 갓난아이와 같습니다. 독 있는 벌레나 뱀이 쏘지도 못하고, 사나운 짐승이 덤벼들지도 못하고, 무서운 날짐승이 후려치지도 못합니다. 그 뼈도 약하고, 그 힘줄도 부드러우나 그 잡는 힘은 단단합니다. 아직 남녀의 교합을 알지 못하나 음경도 일어서고, 정기도 지극합니다. 하루 종일 울어도 목이 쉬지 않습니다. 이것이 완전한 조화입니다. ​ 조화를 아는 것이 영원입니다. 영원을 아는 것이 밝음입니다. 수명을 더하려 하는 것은 불길한 일이요. 마음으로 기를 부리려 하는 것은 강포입니다. 무엇이나 기운이 지나치면 쇠하기 마련, 도가 아닌 까닭입니다. 도가 아닌 것은 얼마 가지 않아 끝장이 납니다.​ ​ 출처: 도덕.. 더보기
오늘의 명언 7/18 오늘의 명언 ​ "외로움이란 혼자 있는 고통을 표현하는 말이고, 고독이란 혼자 있는 즐거움을 표현하는 말이다." ​ -폴 틸리히 ​ 더보기
<도덕경>- 제54장, 대대로 제사를 그치지 않는다 도덕경 ​ 제54장 대대로 제사를 그치지 않는다 -바른 길 감의 보람 [도에]굳건히 선 사람은 뽑히지 않고, [도를] 확실히 품은 사람은 떨어져 나가지 않습니다. 그 자손은 대대로 제사를 그치지 않을 것입니다. [도를]자신에게 실천하면 그 덕이 참될 것이고, 가정에서 실천하면 그 덕이 넉넉하게 될 것이고, 마을에서 실천하면 그 덕이 자라날 것이고, 나라에서 실천하면 그 덕이 풍성해질 것이고, 세상에서 실천하면 그 덕이 두루 퍼질 것입니다. 그러므로 자신으로 자신을 보고, 가정으로 가정을 보고, 마을로 마을을 보고, 나라로 나라를 보고, 세상으로 세상을 보십시오. 내가 세상이 이러함을 어떻게 알 수있겠습니까? 이를 통해서입니다. 출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ 더보기
<도덕경>- 제53장, 이것이 도둑 아니고 무엇? 도덕경 ​ 제53장 이것이 도둑 아니고 무엇? -곁길 감의 폐해 ​ ​ ​ ​내게 겨자씨만한 앎이 있다면, 대도大道의 길을 걸으며, 이에서 벗어날까 두려워하리이다. 대도의 길이 그지없이 평탄하나 사람들 곁길만 좋아합니다. ​ 조정은 화려하나 밭에는 잡초가 무성하여, 곳간이 텅 비었습니다. 그런데도[한쪽에서는] 비단옷 걸쳐입고, 날카로운 칼을 차고, 음식에 물릴 지경이 되고, 재산은 쓰고도 남으니, 이것이 도둑 아니고 무엇입니까?​ 정말로 도가 아닙니다. ​ 출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ ​ ​ 더보기
<책속글귀>- 통찰력 사전中 (by 주부독서연구소) ​ ✏ 물을 거울로 삼는 자는 자기 얼굴을 볼 수 있고, 사람을 거울로 삼는 자는 자기의 길흉을 알 수 있다. -범저.채택열전 (사람을 거울로 삼아라) ✏ ​나는 새는 잘 난다는 것을 알고, 물고기는 헤엄을 잘 친다는 것을 알며, 짐승은 잘 달린다는 것을 안다. ​ 달리는 짐승은 그물을 쳐서 잡을 수 있고, 헤엄치는 물고기는 낚시를 드리워 낙을 수 있고, 나는 새는 화살을 쏘아 잡을 수 있다. ​ 그러나 용이 어떻게 바람과 구름을 타고 하늘로 올라가는지 나는 알 수 없다. 오늘 나는 노자를 만났는데 그는 마치 용 같은 존재였다. -노자.한비열전 (잡을 수 없는 존재) ✏ ​1년을 살려거든 곡식을 심고, 10년을 살려거든 나무를 심으며, 백 년을 살려거든 덕을 베풀어야 한다. 덕이란 인물을 두고 하는 말이.. 더보기
<책속글귀>- 논어한글역주 中 (by 주부독서연구소) ​ [순자 筍子]의 [권학편 勸學篇]에 다음과 같은 말이 있다. 지렁이에게는 손톱이라든가 이빨과 같은 날카로운 도구도 없고, 단단한 힘살과 강력한 뼈도 없지만 언제나 땅속에서 위로는 진흙을 먹고 아래로는 황천의 맛있는 물을 먹고 산다. 그것은 오직 마음을 한 군데 쏟기 때문이다.... 두 길을 동시에 걸어가려고 하는 자는 결국 어느 한 길도 그 목적지에 이를 수 없다. ​ 출처: 논어한글역주 -김용옥 저 ​ ​ 더보기
<도덕경>- 제52장, 어머니를 알면 자식을 알 수 있다 도덕경 ​ 제52장 ​어머니를 알면 자식을 알 수 있다. -근원을 아는 것이 영원을 배우는 것​ ​ ​ 세상 만사에는 시작이 있는데​, 그것은 세상의 어머니입니다. 어머니를 알면, 그 자식을 알 수 있습니다. 그 자식을 알고, 그러고도 그 어머니를 받들면, 몸이 다하는 날까지 위태로울 것이 없습니다. ​ 입을 다무십시오. 문을 꽉 닫으십시오. 평생토록 애쓰는 일이 없을 것입니다. 입을 여십시오.​ 입을 벌여 놓으십시오. 평생토록 헤어날 길이 없을 것입니다. ​ 작은 것을 보는 것이 밝음明입니다. 부드러움을 받드는 것이 강함强입니다. 빛을 쓰십시오. 그러나 밝음으로 돌아가십시오. 몸을 망치는 일이 없을 것입니다. 이를 일러 '영원을 배워 익힘'이라 합니다.​ ​ ​ ​출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 더보기
<도덕경>- 제51장, 덕은 모든 것을 기르고 도덕경 ​ 제51장 ​덕은 모든 것을 기르고 -현덕 玄德의 작용 ​ ​도道는 모든 것을 낳고, 덕德은 모든 것을 기르고, 물物은 모든 것을 꼴지우고, 세勢는 모든 것을 완성시킵니다. 그러기에 모든 것은 도를 존중하고, 덕을 귀하게 여기지 않을 수 없습니다. 도를 존중하고 덕을 귀하게 여기는 것은 명령 때문이 아니라 저절로 그렇게 되는 것입니다. ​ 그러므로 도가 모든 것을 낳고, 덕이 모든 것을 기르고, 자라게 하고, 양육하고, 감싸 주고, 실하게 하고, 먹여 주고, 덮어 줍니다. 낳으나 가지려 하지 않고, 이루나 거기에 기대려 하지 않고, 기르나 지배하려 하지 않습니다. 이를 일컬어 그윽한 덕이라 합니다. ​ ​ 출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ ​ 더보기

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