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책추천

<도덕경>- 제35장, 도에 대한 말은 담박하여 별 맛이 도덕경​ 제35장 도에 대한 말은 담박하여 별 맛이 -진리의 단순성 ​ 위대​한 형상을 굳게 잡으십시오. ​세상이 모두 그대에게 모여들 것입니다. 그대에게 모여들어 해받음이 없을 것입니다. 오직 안온함과 평온함과 평화만이 깃들 것입니다. ​ 음악이나 별미로는 지나는 사람 잠시 머물게 할 수 있으나 도에 대한 말은 담박淡泊하여 별맛이 없습니다. ​ [도는]보아도 보이지 않고, 들어도 들리지 않지만, 써도 다함이 없습니다. ​출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ 더보기
<도덕경>- 제34장, 큰 도가 이쪽 저쪽 어디에나 도덕경 ​ 제34장 큰 도가 이쪽 저쪽 어디에나 -도의 '작음'과 '큼'​ ​ 큰 도가 이쪽 저쪽 어디에나 넘쳐 있음이여. ​ 온갖 것 이에 의지하고 살아가더라도 이를 마다하지 않고, 일을 이루고도 자기 이름을 드러내려 하지 않습니다. 온갖 것 옷입히고 먹이나 그 주인 노릇 하려 하지 않습니다. ​ 언제나 욕심이 없으니 이름하여 '작음'이라 하겠습니다. 온갖 것 다 모여드나 주인 노릇 하려 하지 않으니 이름하여 '큼'이라 하겠습니다. ​ 그러므로 성인은 스스로 위대하다고 하지 않습니다. 그러기에 위대한 일을 이룰 수 있는 것입니다. ​ ​출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ ​ 더보기
<도덕경>- 제33장, 자기를 아는 것이 밝음 도덕경 ​ 제33장 자기를 아는 것이 밝음 -참 자아의 발견​ 남을 아는 것이 지혜知라면, 자기를 아는 것은 밝음明입니다. 남을 이김이 힘있음有力이라면, 자기를 이김은 정말로 강함强입니다. ​ 족하기를 아는 것이 부함富입니다. 강행하는 것이 뜻있음有志입니다. 재자리를 잃지 않음이 영원久입니다. 죽으나 명망하지 않는 것이 수壽를 우리는 것입니다. ​ ​ 출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ 더보기
<책속글귀>- 사색이 자본이다 中 (by 주부독서연구소) 사는 게 힘든가요? 그렇다고 자신을 너무 몰아세우지는 말아요. 소중한 건 나 자신이니까요, 언제나 '이제 끝이구나!라고 생각한 곳에서 기어이 살아 돌아와 준 자신에게 '고맙다'라고 말해주세요ㅣ 왜 전쟁터에서 돌아온 자신을 매일 학대하고 비참하게 대하는 건가요. 언제나 힘들었던 순간 손을 잡아준 건, 그 누구도 아닌 당신 자신이에요. 언제나 벼랑 끝에 서 있는 기분인가요? 인간은 성장을 원할 때 항상 벼랑 끝에 몰리게 됩니다. 성장은 벼랑 끝에서 만들어지기 때문이겠죠. 그러니 너무 걱정하지 마세요. 누구든 한 사람이 자신의 삶에서 전력투구를 하면 세상도 감동해 그 가치를 알아주니까요. 괴테가 말했죠. 인간은 노력하는 한 방황하는 법이라고, 아파도 힘들어도 멈추지 않도록 나 자신을 믿어보세요. 출처: 사색이.. 더보기
<도덕경>- 제32장, 다듬지 않은 통나무처럼 도덕경 ​ 제32장 다듬지 않은 통나무처럼 -도의 소박성은 지도자가 귀감 '도'는 영원한 실재, 이름 붙일 수 없는 무엇. 다듬지 않은 통나무처럼 비록 보잘것없어 보이지만, 이를 다스릴 자 세상에 없습니다. ​ 임금이나 제후가 이를 지킬 줄 알면, 모든 것이 저절로 순복할 것이요, 하늘과 땅이 서로 합하여 감로를 내릴 것이요, 명령하지 않아도 백성이 스스로 고르게 될 것입니다. [다슴지 않은 통나무가] 마름질을 당하면 이름이 생깁니다. 이름이 생기면 멈출 줄도 알아야 합니다. 멈출 줄을 알면 위태롭지는 않습니다. 이를테면, 세상이 도道로 돌아감은 마치 개천과 계곡의 물이 강이나 바다로 흘러듦과 같습니다. ​출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이 ​ 더보기
<도덕경>- 제31장, 무기는 상서롭지 못한 것 도덕경 ​ 제31장 ​무기는 상서롭지 못한 것 -무기여 안녕 ​ ​ ​ 훌륭하다는 무기는 상서롭지 못한 물건 사람이 모두 싫어합니다. 그러므로 도의 사람은 이런 것에 집착하지 않습니다. 군자가 평소에는 왼쪽을 귀히 여기고, 용병 때는 오른쪽을 귀히 여깁니다. ​ 무기는 ​상서롭지 못한 물건, 군자가 쓸 것이 못 됩니다. 할 수 없이 써야 할 경우 조용함과 담담함을 으뜸으로 여기고 승리하더라도 이를 미화하지 않습니다. 이를 미화한다는 것은 살인을 즐거워하는 것입니다. 살인을 즐거워하는 사람은 결코 세상에서 큰 뜻을 펼 수 없습니다. ​ ​ 길한 일이 있을 때는 왼쪽을 높이고, 흉한 일이 있을 때는 오른쪽을 높입니다. 둘째로 높은 장군은 왼쪽에 위치하고, 제일 높은 장군은 오른쪽에 위치합니다. 이는 상례喪禮.. 더보기
<책속글귀>- 세상을 보는 지혜中 (by 주부독서연구소) ​ 자신을 지키는 것은 존중받는 자신이다. 스스로 비천하게 굴지 마라. 자신의 행실이 본보기가 되어야 한다. 외적규정이 아닌 자신이 엄격한 판단에 따라​ 행동해야 한다. 올바르지 못한 것은 외부의 엄격한 권위가 아닌 자기 판단이 두려워 포기하는 자기 자신이다. 누구도 아닌 바로 자신을 두려워하라. ​ ​ ​ ​ ​밝은 성격도 재능 밝은 성격은 약점이 아니라 하나의 재능이다. 여기에 재치라는 양념을 얹으면 더욱 절묘하다. 교양있는 사람은 품위있게 행동하고 유머를 섞은 말로 세상사람들에게서 더욱 사랑받는다. 당연한 일이지만 그들은 분별을 중요시하고 결코 예의를 잊는 법이 없다. 농담을 적절히 할 줄 알면 쉽게 어려움을 뛰어넘기도 한다. 또 때로는 다른 사람들이 심각하게 생각하고 있는 일도 농담처럼 가볍게 받.. 더보기
<도덕경>- 제28장, 남성다움을 알면서 여성다움을 도덕경 ​ 제28장 남성다움을 알면서 여성다움을 -양극의 조화 ​ ​ 남성다움을 알면서 여성다움을 유지하십시오. 세상의 협곡이 될 것입니다. 세상의 협곡이 되면, 영원한 덕에서 떠나지 않고, 갓난아기의 상태로 돌아가게 될 것입니다. ​ ​ ​흰 것을 알면서 검은 것을 유지하십시오. 세상의 본보기가 될 것입니다. 세상의 본보기가 되면, 영원한 덕에서 어긋나지 않고, 무극無極의 상태로 돌아가게 될 것입니다. ​ ​ 영광을 알면서 오욕을 유지하십시오. 세상의 골짜기가 될 것입니다. ​ ​ 세상의 골짜기가 되면, 영원한 덕이 풍족하게 되고, 다듬지 않은 통나무 상태로 돌아가게 될 것입니다. ​ ​ ​다듬지 않은 통나무를 쪼개면 그릇이 됩니다. 성인은 이를 사용하여 지도자가 됩니다. 정말로 훌륭한 지도자는 자르는.. 더보기
<도덕경>- 제27장, 정말로 잘하는 사람은 도덕경 ​ 제27장 정말로 잘하는 사람은 -도에 따른 행동의 완벽성 ​ ​ ​ 정말로 달리기를 잘하는 사람은 달린 자국을 남기지 않습니다. 정말로 잘하는 말에는 흠이나 티가 없습니다. 정말로 계산을 잘하는 사람에겐 계산기가 필요없습니다. 정말로 잘 닫힌 문은 빗장이 없어도 열리지 않습니다. 정말로 잘 맺어진 매듭은 졸라매지 않아도 풀리지 않습니다. ​ 그러므로 성인은 언제나 사람을 잘 도와 주고, 아무도 버리지 않습니다. 물건을 잘 아끼고, 아무것도 버리지 않습니다. 이를 일러 밝음을 터득함이라 합니다. ​ 그러므로 선한 사람은 선하지 못한 사람의 스승이요​, 선하지 못한 사람은 선한 사람의 감​資(자)입니다. 스승을 귀히 여기지 못하는 사람이나, 감을 사랑하지 못하는 사람은, 비록 지혜롭다 자처하더라도.. 더보기
<책속글귀>- 세상을 보는 방법 中 (by 주부독서연구소) 스스로 인격을 높이기 위해 노력하라 성격은 7년마다 바뀐다는 말이 있다. 이 변화의 고비마다 스스로 식견을 높이기 위해 노력하라. 태어난 지 7년이 지나면 인간에게는 이성이 갖추어 진다. 이렇게 7년씩 지날 때마다 새로운 미덕을 몸에 익히게 된다. ​ 세월에 따른 자연스러운 성장과 함께 스스로의 노력으로 인격을 높여가도록 하라. 다른 인간들도 똑같이 성장하고 있는 인격임을 깨닫고 따뜻한 시선으로 지켜봐주어라. 많은 사람들이 이렇게 자신의 행동을 바르게 고치고 높은 지위에 올라 지신의 천직과만나게 된다. 이 변화는 조금씩 일어나며, 아무리 큰 변화를 겪는다 해도 되돌아보지 않으면 그 변화를 깨달을 수 없다. 인간은 20살에 공작이 되고, 30살에 사자가 되며, 40살에는 낙타, 50살에는 뱀, 60살에 개.. 더보기

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