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책추천

<책속글귀>느리게 더 느리게 中 (인생을 살다 보면...) 인생을 살다 보면 원치 않는 일도 일어나고 자신이 미처 알지 못한 문제도 닥치며 혼란스럽고 괴로운 순간도 온다. 반대로 내가 원하는 일, 바라던 것, 행복한 순간 역시 온다. 하지만 어떤 순간에도 경건하고 진실한 마음을 잃지 않는다면 반드시 평안함을 찾을 수 있다. 만약 그렇지 않다면 우리의 인생은 분노와 다툼, 질투와 원망, 마음과 분쟁 속에 가라앉고 말 것이다. 느리게 더 느리게 中 -장 사오형 저 "미소는 돈 한 푼 들이지 않고도 사람을 행복하게 만든다." 행복한 사람은 희망이 가득하고, 희망이 가득한 사람은 진실하다. 그리고 진실한 사람은 아름답다. 부정적인 감정으로부터 자신의 영혼을 보호하고 적극적으로 행복을 추구하라. 그러면 자신도 모르는 사이에 더욱 아름다운 사람이 될 것이다. "화가 날 때.. 더보기
<책속글귀> 느리게 더 느리게 中(욕심을 줄이고 현재에 만족하..) 욕심을 줄이고 현재에 만족하며 허세를 버리고 진실한 삶을 추구하는 것, 부정적인 면보다는 긍정적인 면을 생각하고 되도록 느리고 여유롭게 사는 것! 이는 단순한 생활이 추구하는 바다. 게다가 물질적, 외적으로 소박하고 간소한 생활은 오히려 내면세계에 풍성함을 더해 준다. 반대로 더 많이 바라고 더 많이 짊어질수록 인생의 고민과 근심은 더욱 깊어진다. 행복은 산비탈에 소담하게 핀 야생화다. 그것은 높다란 담장에 둘러싸여 있지도 않고, 돈을 지불해야만 볼 수 있는 것도 아니다. 누구든 깨끗하고 맑은 눈과 마음만 있으면 그 꽃의 아름다움을 얼마든지 즐길 수 있다. 느리게 더 느리게 中 -장 사오형 저 더보기
<책속글귀>책은 도끼다 中 #책속글귀 #책은 도끼다 ✔ 결국 창의성과 아이디어의 바탕이 되는 것은 '일상'입니다. 일상을 어떻게 보느냐에 따라 삶이 달라지고, 대처능력이 커지는 것이다. 들을 마음이 생겼다면 그 사람은 창의적인 사람입니다. 행복은 순간에 있습니다. ✔ 행 불행은 조건이 아니라 선택이다. 난 행복을 선택하겠어 행복은 운명이 아니니까요. 삶을 대하는 자세가 만들어내는 것이지 어떤 조건이 만들어 줄 수는 없는 것이죠 행복은 추구의 대상이자 발견의 대상이다. 주변에 널려 있는 행복을 발견하면 되는 겁니다. ✔ 책을 읽고 나면 그 전에는 무심히 지나쳤던 것들이 레이더에 걸린다는 겁니다. 잡히는게 많아지면 결국 삶이 풍요로어지는 것이고요 이것이 행복의 포인트가 되는 겁니다. "책은 그 자신만이 발달한 감수성으로 우리를 예민하.. 더보기
<책속글귀> 격몽요결 中 (도간이란 진나라 무장의 이야기) 도간(陶侃)이란 진(晋)나라 무장의 이야기이다. 그가 광주자사가 되었을 때 그 고을에서 아무런 할 일이 없어 한가로이 태평세월을 보내게 되었다. 그러나 도간은 아침에 출근하자 손수 벽돌 백 장을 담 밖으로 옮겨 놓느라고 땀을 흘린다. 백 장을 다 옮기고 나면 점심 때가 된다. 잠시 쉬고 난 도간은 저녁 무렵이 되자 담 밖에 있는 벽돌을 이번에는 안으로 옮기기에 애를 써서 백장을 모두 담 안으로 옮긴 다음에야 땀을 씻고 퇴근을 하는 것이다. 하는 일이 이상해서 좌우 사람들이 물었다. "힘드실 텐데 그 벽돌을 왜 손수 옮기시느라고 애를 쓰십니까?" 그러나 도간의 대답은 간단한 것이었다. "허허! 모르는 소리. 장차 우리는 중원에 중요한 일을 담당해야 하네. 그런데 내가 지나치게 편안하게 지낸다면 막상 일할 .. 더보기
<책속글귀>격몽요결中 (무왕이 강태공에게 묻는다) 어느날 주(周)나라 무왕(武王)이 강태공(姜太公)에게 묻는다. "사람이 이 세상을 살아가는 데 어찌해서 부하고 귀한 것과 가난하고 천한 차이가 생기는지 그것을 알고 싶습니다." 태공은 대답한다. "부하고 귀한 것은 마치 성인의 덕과 같아서 모두 하늘이 준 운명에 의한 것입니다. 그러나 부자로 사는 사람은 절조 있게 쓰고, 부자가 아닌 사람은 집에 열 가지 도둑이 있기 때문입니다. 무왕이 다시 묻는다. "그 열 가지 도둑은 대체 무엇입니까?" 태공이 또 대답한다. "그 열 가지 도둑 이란 즉 이런 것입니다. ∨제철이 되어서 밭에 곡식이 익었는데도 이것을 거둬들이지 않는다면 이것이 첫째 도둑입니다. ∨다음으로는 거두기는 시작했어도 이것을 창고에 들여다 쌓아 두지 않으면 이것은 둘째 도둑입니다. ∨아무 일도 .. 더보기
<책속글귀>내가 대화하는 이유中 #내가 대화하는 이유 中 많은 사람들이 하루를 기분 좋게 보내는 것이 행복의 기본이라고 생각한다. 이를 위해 내가 항상 하는 말은 '언제나 기쁜 마음을 유지하자'이다. '기쁜 마음'이란 타고난 성격과는 무관하다. 이는 사회생활을 잘 해나가기 위해 의식적으로 안정된 대인관계를 유지하는 커뮤니케이션 기술을 가리킨다. 즐거우면 기뻐하고, 불쾌한 일이 있으면 침울해하는 것이 아니라 다른 사람을 불쾌하지 않게 하기 위해 항상 기쁜 마음을 유지하는 것이다. (....) 기쁜 마음을 유지하기 위한 요령은 자신의 기분을 즐겁게 유지하는 것이 아니다. 바로 상대가 기분 좋아질 만한 행동을 의식적으로 함으로써 상대의 기쁜 마음을 이끌어내 커뮤니케이션을 원활하게 하는 것이다. -사이토 다카시 저 더보기
관자-마음을 수양하는 방법 (몸속에 신명이 있으니...) ✔ 몸속에 신명이 있으니, (이것이) 한 번 가고 한 번 온다는 것은 생각할 수도 없다. 그것을 잃으면 반드시 어지러워지고, 그것을 얻으면 반드시 다스려진다. 경건하게 마음의 잡념을 제거하면 정기가 장차 저절로 온다. 순수한 마음으로 그것을 생각하고, 잡념을 가라앉히고 일을 처리하고, 용모를 엄숙히 하고 경외한 마음을 가지면 정기가 장차 지극히 안정된다. 정기를 얻어서 잃지 않으면 듣고 보는 것이 어둡고 어지럽지 않으며, 마음이 잡된 생각을 하지 않는다. 바른 마음을 가지면 사물에 대하여 알맞은 법도를 얻는다. 관자 中 -관중 저 (김필수 외3 엮) 더보기
관자- 마음을 수양하는 방법(모든 사물에 대응하여...) ✔ 모든 사물에 대응하여 오로지 하나를 굳게 지녀 사물을 발전시키는 것을 신 神이라 하고, 모든 일에 대응하여 오로지 하나를 굳게 지녀 일의 변화를 촉진하는 것을 지 智하고 한다. 모든 사물을 발전시키되 자기의 기는 바꾸지 않고, 모든 일의 변화를 촉진하되 자기의 지혜는 바꾸지 않으니, 오직 하나를 굳게 지낸 군자만이 이를 해낼 수 있도다! 하나를 굳게 지니고 잃지 않으면 만물에 군림하여 부릴 수 있다. 군자가 만물을 부리기는 하나 만물에게 부림을 당하지 않는 것은, 오로지 하나를 굳게 지닌 원칙 때문이다. 가지런한 생각이 가슴 속에 있고, 가지런한 말이 입에서 나오며, 가지런한 조치가 사람에게 베풀어지면, 천하가 가지런해질 것이다. 한 번 말하여 마땅함을 얻어 천하가 복종하고, 한 번 말하여 올바르게 .. 더보기
관자- 마음을 수양하는 방법(하늘은 바름을 주로하고...) #관자 ✔ 하늘은 바름(正)을 앎을 추구하는 것이 지나치면 하고, 땅은 고름(平)을 주로 하며, 사람은 안정되고 고요함(安靜)을 주로 한다. 봄.여름.가을.겨울은 하늘의 시령時令이다. 산.언덕.내.골짜기는 땅의 자원이다. 기쁨.노여움.취함.줌은 사람의 꾀함이다. 이 때문에 성인은 때에 따라 변하나 때가 아니면 변하지 않고, 사물을 따라 옮기나 본심이 변하지 않는다. 바를 수 있고 고요할 수 있는 뒤에야 안정할 수 있다. 안정된 마음이 가슴 속에 있으면, 귀와 눈이 밝아지고 사지가 견고해지니, 정기가 머무는 곳이 된다. 정 精이란 기 氣의 알짜다. 기는 도 道를 얻어 생명을 낳고, 생명이 있으면 생각함이 있고, 생각함이 있으면 알고, 앎이 있으면 지극한 선에 머문다. 무릇 마음의 형체는 앎을 추구하는 것이.. 더보기
관자-마음을 수양하는 방법(무릇 도란...) #관자 ✔ 무릇 도 道란(마음의)형체를 채우는 것인데도 사람은 이를 지키지 못한다. 그것은 가면 돌아오지 않고, 오면 머물지 않는다. 매우 은미하여 아무도 그 소리를 들을 수 없고, 홀연히 사람의 마음에 있으나, 혼미하여 어두워 그 모습을 볼수 없고, 묵묵히 가라앉아 나와 더불어 함께한다. 그 형체를 보지 못하고, 그 소리를 듣지 못하지만 차례로 만물을 이루기에 도 道라고 한다. 무릇 도는 고저된 거처 없이 선한 마음에 은밀히 머문다. 마음이 고요하고 기 氣가 이치를 따르면 도가 이에 머문다. 저 도는 멀리 있지 않으므로 사람이 얻어서 산다. 저 도는 떨어져 있지 않으므로 사람이 알수 있다. 이 때문에 홀연히 찾을 수 있는 것 같기도 하고, 아득하고 아득하여 끝없이 있는 것 같기도 하다. 저 도의 특성은.. 더보기

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