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두아들에게주는가훈

​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 관직에 있는 사람의 어려움) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 영암군수 이종영에게 당부한다 爲靈巖郡守李鍾英證言 관직에 있는 사람의 어려움 수령과 백성의 사이는 멀고 머니, 애닮도다 백성들이여! 아전이 신체를 부러뜨렸어도 수령이 불러 물으면 대답하기를 "나무 하다가 절벽에서 떨어졌습니다"라고 한다. 아전에게 재물을 빼앗겨도 수령이 불러 물으면 말하기를 "빚이 있어 마땅히 갚아야 하는 것입니다."라고 한다. 일에 밝은 자가 있어 자세히 검토하여 그 재물을 되돌려주되 바로 면전에서 셈하여 주고 직접 거느리고 간 비장으로 하여금 호송하게 해도, 한번 문을 나서면 진흙으로 만든 소가 바다에 가라앉는 것과 같다. 내가 관장들을 보건대, 산에서 노닐다 절에 도착하여 어쩌다 돈과 양식을 계산해준 것을 가지.. 더보기
​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 아전은 어떻게 거느릴 것인가 ) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 영암군수 이종영에게 당부한다 爲靈巖郡守李鍾英證言 아전은 어떻게 거느릴 것인가 아전들은 그 직업을 세습하고 또 종신토록 한가지 직업에다 한가지 뜻을 정일(精一)히하기 때문에, 그 일에 길이 들고 익숙해서 가만 앉아서 관장(官長)거치기를 마치 여관 주인이 길손 대하듯 한다. 수령이 된 자는 어려서 글짓기와 활쏘기를 익히고 한담(閑談)과 잡희(雜戱)를 일삼다가 하루아침에 부절(符節)을 차고 일산(日傘)을 펴고서 부임하니, 이는 우연히 들른 나그네와 같다. 저들이 허리를 굽히고 숨가쁘게 뛰어다니면서 공손히 대하니, 그들의 속을 모르는 자는 고개를 쳐들고 잘난 체하여 그들을 벌레 보듯 내려다보지만, 어깨를 맞대고 땅에 엎드린 그들이 낮은 .. 더보기
​::유배지에서 보낸 편지 (4부,형벌의 세가지 등급) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 영암군수 이종영에게 당부한다 爲靈巖郡守李鍾英證言 형벌의 세가지 등급 관직에 있으면서 형벌을 쓰는 데는 마땅히 세가지 등급이 있어야 한다. 대체로 민사(民事)에는 상형(上刑)을 쓰고 공사(公事)에는 중형(中形)을 쓰고 관사(官事)에는 하형(下形)을 쓰되, 사사로운 일에는 형벌이 없어야 한다. 무엇을 민사라고 하는가. 대체로 아전과 향임이 죄과(罪科)를 저지르는 것은 백성을 수탈하거나 해치는 것에서 연유되니, 힘없는 백성을 속이고 침학하는 자는 마땅히 무겁게 매를 때려야 한다. 무엇을 공사라고 하는가. 대체로 공납을 바치는 기한을 어기거나 조정과 상사의 명령을 받들어 시행함에 있어 삼가지 않는 자는 마땅히 그 다음 형률을 적용해야 한.. 더보기
​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 봉록과 지위를 다 떨어진 신발처럼 여겨라 ) -정약용 지음 유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 영암군수 이종영에게 당부한다 爲靈巖郡守李鍾英證言 봉록과 지위를 다 떨어진 신발처럼 여겨라 ​ 상관이 엄한 말로 나를 위협하는 것은 무엇 때문인가? 내가 이 봉록과 지위를 보전하고자 한다고 생각하기 때문이다. 간리(奸吏)가 비방을 조작하여 나를 겁주는 것은 무엇 때문인가? 내가 이 봉록과 지위를 보전하고자 한다고 생각하기 때문이다. 당시의 재상이 부탁을 하여 나를 더럽히는 것은 무엇 때문인가? 내가 이 봉록과 지위를 보전하고자 한다고 생각하기 때문이다. 무릇 봉록과 지위를 다 떨어진 신발처럼 여기지 않는 자는 하루도 수령의 지위에 앉아 있으면 안된다. 흉년에 백성들의 조세를 면제해줄 것을 요구하다가 상관이 들어주지 않으면 벼슬을 버리고 떠.. 더보기
​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 고을을 다스리는 방법 ) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ ​제자들에게 당부하는 말 영암군수 이종영*에게 당부한다 爲靈巖郡守李鍾英贈言 고을을 다스리는 방법 옛날에 소현령(蕭縣令)이 부구옹(浮丘翁)* 에게 고을 다스리는 방법을 물으니, 부구옹이 이르기를 "나에게 여섯자의 비결이 있는데, 그대는 사흘 동안 목욕재계를 해야 들을 수 있을 것이다." 라고 하였다. 소현령이 그 말을 따라 사흘 동안 목욕재개하고 다시 청하니 옹이 먼저 한 글자를 가르쳐주는데, '염(廉)'자였다. 소현령이 일어나 두번 절하고 얼마 있다가 다시 한 글자를 청하니 부구옹이 또 한 글자를 주었는데, '염'자였다. 소현령이 일어나 두번 절하고 다시 가르쳐주기를 청하니 부구옹이 마지막으로 한 글자를 가르쳐주었는데, '염'자였다. 소현령이 두번 절하.. 더보기
​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 과문을 익히거라) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 다산의 학생들에게 당부한다 爲茶山睹生證言 과문을 익히거라 글에는 많은 종류가 있으나 과문(科文)이 가장 어렵고, 이문(吏文)은 그 다음이고, 고문(古文)은 그중에서도 쉬운 편이다. 그러나 고문에서부터 길을 찾아들어가는 자는 이문이나 과문에 대해 다시 노력을 기울이지 않더라도 쉽게 통달할 수 있지만, 과문에서부터 들어가는 사람은 벼슬하여 관리가 되어도 판첩(判牒)을 쓰는 데 모두 남의 손을 빌려야 하고 서(序) 기(記) 비(碑) 명(銘)등을 지어달라고 요구하는 사람이 있으면 몇 글자 쓰지도 못하고 벌써 비루함과 졸렬함이 드러나기 마련이다. 이로써 본다면, 사실 과문이 어려운 것이 아니라 그것을 짓는 데 있어 그 방법을 잃었기 때문에.. 더보기
​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 근검과 절약) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 윤종문*에게 당부한다 근검과 절약 [안씨가훈(顔氏家訓)]*에 "일용에 필요한 온갖 채소 과일 닭고기 돼지고기 등은 모두 집안에서 자급할 수 있으나 소금만 생산할 수 없을 뿐이다." 하였으니, 아주 좋은 말이다. 손쉽게 상자 속의 돈을 꺼내어 저자로 달려가는 사람은 죽을 때까지 집안을 일으킬 수 없다. 성호(星湖) 이익(李瀷)선생은 어린시절에 매우 가난하였다. 가을 수확이 겨우 12석(石)이었는데 이를 열두달에 분배해놓고 열흘 뒤에 식량이 떨어지면 즉시 다른 물건을 변통하여 팔아서 곡식을 얻어다가 죽을 끓이도록 마련해두고 새달 초하루가 되어야 비로소 곳집 속의 곡식을 꺼내다 먹게 하였다. 중년에는 24석을 거두어 달마다 2석을 사용.. 더보기
​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 선비가 농업을 경영하는 방법) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 윤종문*에게 당부한다 爲尹輪卿贈言 선비가 농업을 경영하는 방법 ​ 태사공(太史公)은 "늘 가난하고 천하면서 인의(仁義)를 말하기를 좋아한다면 역시 부끄러운 일이다"라고 하였다. 공장의 문하에서는 재리(財利)에 대한 이야기를 부끄럽게 여겼으나 자공(子貢)*은 재산을 늘렸다. 지금 소보(巢父)나 허유(許由)*의 절개도 없으면서 누추한 오막살이에 몸을 감추고 명아주나 비름으로 배를 채우며, 부모와 처자식을 얼고 헐벗고 굶주리게 하고 벗이 찾아와도 술 한잔 권할 수 없으며, 명절 무렵에도 처마 끝에 걸려 있어야 할 고기는 보이지 않고 유독 공사(公私)의 빚 독촉하는 사람들만 대문을 두드리며 꾸짖고 있으니, 이는 천하에 가장 졸렬한 짓으로.. 더보기
​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 선비다운 농업을 경영하라 ) -정약용 지음 유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 윤종문*에게 당부한다 又爲尹惠冠贈言 선비다운 농업을 경영하라 조정에서 벼슬하는 사람을 사(士)라 이르고, 들에서 밭 가는 사람을 농(農)이라 미른다. 귀족의 후예들이 서울에서 먼 지방으로 유락(流落)되어 몇대 이후까지 벼슬이 끊기면,오직 농사일만으로 노인을 봉양하고 자식들을 키워야 한다. 그러나 농사란 이익이 박한 것이다. 더군다나 요즘에는 전역(田役)이 날로 무거워져 농사를 많이 지을수록 더욱 쇠잔해지니, 반드시 원포(園圃)를 가꾸어 보충해야만 유지할 수 있다. 진기한 과일나무를 심은 곳을 원(園)이라 이르고, 맛좋은 채소를 심은 곳을 포(圃)라 이른다. 이는 다만 집에서 먹으려는 것만이 아니라 앞으로 시장에 내다 팔아서 돈을 만들기 .. 더보기
​ ​::유배지에서 보낸 편지 (4부, 사람과 짐승의 차이) -정약용 지음 ​​​​유배지에서 보낸 편지 -정약용 지음 4​부​ 제자들에게 당부하는 말 윤종문*에게 당부한다 爲尹惠冠贈言 사람과 짐승의 차이 가난한 선비가 생업을 꾸려나갈 방도를 생각하는 것은 사세가 그럴 수밖에 없기 때문이다. 그러나 경작을 너무 힘들고 장사는 명예가 손상된, 손수 과수원이나 채소밭을 바꾸고 희귀한 과일과 맛좋은 채소를 심는다면 왕융(王戎)*처럼 오얏씨에 구멍을 뚫고 운경(雲卿)처럼 참외를 팔더라도 해될 것이 없을 것이다. 좋은 꽃과 기이한 대나무로 군색함을 가리는 것도 지혜로운 생각이다. 봄에 비가 갓 개일 적마다 조그만 가래와 큰 보습을 들고 메마른 자갈밭을 파고 거친 잡초를 매거라. 그렇게 도랑과 두둑을 정돈하여 종류별로 종자를 뿌리고 모종도 하고 돌아와 짧은 시 수십편을 지어 석호(石湖)*의.. 더보기

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