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책추천

일득록 (정조대왕어록) 성심篇 일득록 (정조대왕어록) 성심篇 ✔ 마음이 좋은 뒤라야 사람이 좋고, 사람이 좋은 뒤라야 말이 좋다. 마음은 사람의 모든 행위와 지각에 주체이다. 그것이 마치 만백성을 다스리는 임금과 같다 하여 마음을 '천군天君'이라 하기도 한다. 그러므로 일신一身을 주재하는 마음이 좋은 뒤라야 좋은 사람이 될 수 있고, 또한 좋은 말도 나올 수 있는 것이다. ✔ 사람의 마음이 편안한 곳은, 곧 의리가 보존되어 있는 곳이다. 편안하다는 것은 즐거워 한다는 것이다. 의로운 일을 행 하면 마음이 즐겁고 의롭지 못한 일을 행하면 마음이 언짢은게 인지상정이다. ✔ 사람의 마음은 잠시라도 놓아 버려서는 안 되며, 그렇다고 줄곧 구속만 해서도 안된다. 잠시라도 놓아버리면 달아날 우려가 있고, 구석하 화면 가로 막히는 폐단이 있으니 .. 더보기
인생이란 무엇인가 2 사랑 中 -똘스또이 저 ✔ 끊임없이 보다 나은 사람이 되어 가는 것, 인생의 진정한 의미는 여기에 있다. 더구나 끊임없이 보다 나은 사람이 되는 것은 우리의 노력에 의해서만 가능하다. 육체적인 노동의 경우, 노력 없이는 아무것도 이루어내지 못한다는 것은 모든 사람이 다 아는 바이다. 그러나 인생의 가장 중요한 일, 즉 영적인 삶의 경우에도 마찬가지로 노력 없이는 아무것도 이루어내지 못한다는 것을 분명하게 이해해야만 한다. ✔ 어떠한 경우에도 절대로 선한 일에 대하여 '이런 일에 헛수고를 할 필요가 없다. 너무 힘들어서 영원히 달성하지 못한다'라든가 '이런 일은 너무 손쉬우니 하려고만 들면 언제든 가능하다' 따위의 말을 해서는 안 된다. 설사 그 목적이 달성되지 않거나 그 목적이 지극히 사소한 경우에도, 여하튼 노력은 우리의 영.. 더보기
그래도 행복해지기 中 -박완서 외19 다시, 행복 요컨대 행복은 조건의 문제가 아니라 받아들이고 느낄 줄 아는 능력이다. 당연히 돈이 많다고 행복하지 않고, 돈이 없다고 불행 한 게 아니다. 주변을 살펴보면 신경질적이고 예민한 사람들은 행복의 조건들은 극소화하고 불행의 조건들을 극대화하면서 사는 데 익숙하다. 그들은 작은 것들과 순간의 행복을 감지하지 못한다. 심하게 말하자면 그들은 행복을 바로 보지 못하는 난독증이나 주의력결핍장애를 앓는 사람이라고 말할 수 있다. 덧없는 행복 행복은 '덧없다'. 행복이 덧없는 것은 사람이 본질적으로 나약하기 때문이다. 행복은 반드시 타인을 필요로 한다는 것을 통찰한 철학자는 장 자크 루소다. 행복이 타인을 필요로 하고 바로 그렇게 때문에 우연적일 수밖에 없다는 루소의 말에 이어서 토도로프는 이렇게 쓴다. .. 더보기
격몽요결 中 -이이 지음 현재 세계적인 평론가이자 유명한 작가인 임어당(林語堂 )의 독서에 대한 말을 들어보기로 하자. "독서, 즉 책을 읽는 즐거움은 옛날로부터 문화 생활의 매력의 하나로 간주되어 왔다. 그 특권이 용이하게 얻어지지 않는 사람들로부터 오늘날도 존경과 부러움을 받고 있다. 이것은 책을 읽는 사람의 생활과 책을 읽지 않는 사람의 생활을 비교해 보면 쉽게 알 수 있는 일이다." 평소에 책을 읽지 않는 사람은 시간적으로도 자기만의 세계에 감금되어 있다. 그 생활은 판에 박힌 형태에 빠지고 만다. 그 사람이 접촉하고 함께 이야기하는 것은 극히 적은 수효의 친구나 또는 나를 아는 사람들뿐이요, 그 사람이 보고 듣는 것은 거의 모두가 자기 신변의 조그만 일에 한정되어 있다. 그 감금에서 피할 길이 없다. 그러나 한 번 책을.. 더보기
인생을 좌우하는 스피치의 힘 中 -김성희 저 스피치도 꾸준하고 반복적인 연습이다. 앞에 나와서 발표할 기회를 자주 가지는 것이 자신감을 키우는 방법이다. 스피치 수업은 이론보다 실기를 위조로 해야만 말하는 실력이 늘어난다. 이론은 동영상으로도 배울 수 있고 책을 봐도 알 수 있다. 그렇지만 책을 보고 이론은 배울 수 있어도 실습을 안 하면 스피치는 소용이 없다. 스피치를 잘하는 사람과 못하는 사람의 차이점은 자신감과 연습이다. 연습만 꾸준히 하면 스피치는 저절로 된다. 할 수 있다는 마음가짐과 자신감이 스스로를 변화시킨다. 수강생 중에 발표만 하라고 하면 가슴이 벌렁거려서 못하겠다는 사람이 있다. 그에게만 생기는 증상이 아니다. 스피치를 배우는 사람들은 두려움과 울렁증을 가지고 있다. 처음부터 말을 잘하려고 생각하면 오히려 말을 못한다. 처음 스피.. 더보기
백범일지 中 - 김구 "네 소원이 무엇이냐?" 하고 하느님이 물으시면, 나는 서슴지 않고 "내 소원은 대한 독립이오"하고, 대답할 것이다. "그 다음 소원은 무엇이냐?"하면, 나는 또 "우리나라의 독립이오." 할 것이요, 또 "그 다음 소원이 무엇이냐?" 하는 셋째번 물음에도, 나는 더욱 소리를 높여서 "나의 소원은 우리나라 대한의 완전한 자주독립이오"하고 대답할 것이다. 백범일지 中 - 김구 더보기
도산에 사는 즐거움 中 -이황 선집 한가로운 삶 성긴 숲에 개울물이 졸졸 흐르고 계곡 입구에 아침 햇살 서서히 비치네. 차분하게 보니 모두가 만족한 모양이고 한가롭게 앉으니 깊은 생각에 잠기네. 산새들 지저귐은 시시각각 변하고 굳게 박힌 바위는 강물에도 꿈쩍 않네. 흥에 겨워 혼자 노니니 마음 흡족해 붓과 벼루만 가지고 왔네. 독서 독서는 산놀이와 같다고들 하는데 이제 보니 산놀이가 독서와 같네. 낮은 데서부터 공력을 기울여야 하니 터득을 하려면 거기를 거쳐야지. 구름 이는 것 봐야 오묘한 이치 알고 근원에 당도해야 시초를 깨닫지. 꼭대기 높이 오르도록 그대들 힘쓰오 노쇠하여 포기한 이내 몸이 부끄러워라. 엄격하면서도 너그럽게 어떤 제자가 이렇게 질문했다. "책을 읽을 때에는 본디 독서 계획을 엄격하게 세워야 합니다. 그러나 꼭 이렇게 하.. 더보기
다산의 풍경 中 -정약용 시 선집 근심에 잠 못 들고 1 어릴 때는 성인(聖인)을 배우려 했고 중년에는 현인(賢人)이라도 되려다가 늘그막엔 우인(愚인)으로 만족하고 있으니 걱정이 되어잠이 오질 않네. 2 복희(伏羲)의 시대가 아니니 복희에게 물을 수도 없고 공자의 시대가 아니니 공자에게 물을 수도 없네. 3 밤에도 빛이 나는 구슬 하나를 우연히 오랑캐 상인의 배에 실었는데 큰 바다 폭풍에 배가 가라앉아 영원히 그 빛을 볼 수 없다네. 4 입술은 타고 입 안은 마르고 혀는 갈라지고 목은 쉬었네. 내 마음 헤아릴 이 없는데 하늘이 성큼 어두워 오네. 5 취하여 북산(北山)에 올라 통곡하니 통곡 소리 하늘에 닿누나. 곁에선 이 맘을 모르고서 제 신세 가련해 운다 하네. 6 천 명이 술주정하는 가운데 단정한 선배 하나 엄숙하면 천 명 모두 손가.. 더보기
불확실한 시대의 과학 읽기 中 - 김동광, 김명진 외 6명 저 약물은 주요 우울 장애 환자뿐 아니라 정상적 슬픔을 경험하는 사람들에게도 처방되어야 하는가? 이 쟁점에 대해 찬반 모두의 합리적 주장들이 존재한다. 우선 정상적 슬픔의 약물치료에 대한 찬성 입장인데, 이는 주로 공식적 치료지침, 증거기반의료 그리고 정부입장문건 등에서 볼 수 있다. 이러한 입장에서는 첫째, 항우울제는 주요 우울 장애와 양극성 장애 전반에 걸쳐 효과적이며, 약물치료의 경제적 편익도 비용을 능가(왜냐하면 방치할 경우 입원, 직업 불능, 자살 시도 등을 초래)한다고 본다. 따라서 경도우울증도 약물치료에서 배제하면 안 된다는 것이다. 둘째, 우려해야 할 것은 오히려 항우울제의 과소 사용이며, 사람들로 하여금 항우울제를 적극적으로 찾고 사용하도록 동기화할 방법을 찾아야 한다고 본다. 우울증은 치료.. 더보기
탈무드 中 -이동민 옮김 ✔ 사나이는 자기집의 돌맹이를 도로에 내다 버리고 있었 다. 지나가던 노인이 물었다. "왜 당신은 그런 짓을 하고 있는 거요?" 그러나 사나이는 웃기만 할뿐 대답이 없었다. 20여년이 지나서 이 사나이는 자기 땅을 팔게 되었다. 그런데 남의 손에 넘기고 다른 고장으로 가려고 첫발을 내딛는 순간, 전에 자기가 버린 돌멩이에 걸려 넘어지고 말았다. 자기가 한 일을 자신은 잊고 있어도 그 결과는 반드시 자기에게 돌아오기 마련이다. - 탈무드 ✔ 자물쇠 어머니는 자물쇠로 문을 잠그고 있었다. 옆에 서 있던 어린 아들이 말했다. "나쁜 사람이 들어올까봐 그렇게 잠그는 거지요?" "아니란다. 정직한 사람을 위해서 잠그는 거란다. 문이 열려 있으면 정직한 사람이라도 유혹을 받을 수 있기 때문이지." 인간의 행동은 모.. 더보기

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