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논어인생론

공자 이야기-제자들이 본 공자의 인격 https://youtu.be/V2CEMmv7_yw 더보기
공자의 이상적 인간상 https://youtu.be/UmRiKZFOvCM 더보기
공자의 근심 4가지-장인옥tv https://youtu.be/5pcJNLA0VoU ​ 더보기
유튜브[낭독]-장인옥TV에서 만나요~^^ #장인옥tv #유튜브 ​ ​ 안녕하세요. 인공지능 시대, 우리는 어떻게 준비해야 할까요? ​ 인공지능 시대, 우리에게 중요한 것은 무엇일까요? ​ ​인공지능에게 대체되지 않는 인간이 되기 위해 어디에 집중해야 할까요?​ ​ 기계 중심의 사회에 우리는 인간다움에 더욱 집중해야 합니다. ​ 인간다움은 철학적사고를 하게 만드는 고전에서 찾을 수 있습니다. ​ 나를 알고 상대방을 아는 최고의 명저는 논어입니다. ​ 인간(人) 서로 기대어 살아갈수 밖에 없기에 더욱 중요합니다. ​ 논어가 어렵다고 생각하시는 분들이 많습니다. ​ 논어의 이해를 돕기 위해 배경지식이 있으면 어떨까요? ​ 더 재미있고 부담없이 논어를 접할수 있습니다. ​ 책읽을 시간이 부족한 분을 위해 낭독해 드립니다. 매일 3분의 시간 가능하신가요.. 더보기
​명언으로 본 <공자의 생애> ​ ​명언으로 본 ​ ​ "도대체 추(鄹)의 시골뜨기의 아들인 공자(공자의 아버지는 추의 대부였다)를 가리켜 예절에 밝다고 누가 얘기했는가. 태묘에 들어가서 의식의 절차에 관하여 매사에 질문만 하지 않았는가" 하고 모멸적(侮蔑的)태도로 공자를 비난했다. 이 말을 듣고 공자는 이렇게 말했다. "모르는 것을 신중하게 묻는 것이 바로 예다." -팔일편 ​ 공자께서 말씀하시기를, "하늘이 나에게 큰 덕을 주셨다. 환퇴 따위가 나를 어떻게 할 수 있단 말인가." ​ -술이편 ​ 공자께서 말씀하시기를, "군자도 곤궁한 지경에 빠지는 일이 있다. 소인은 곤궁한 지경에 빠지면 난동(難動)을 부리고 인도(人道)에 어긋나는 행동을 한다. 그러나 군자는 곤궁한 처지에 빠져도 결코 그런 행동을 하지 않는다." ​ -위령공편 .. 더보기
<공자의 경천사상> 하늘의 경천사상(敬天思想) 하늘은 인간의 생사(生死)와 길흉(吉凶)화복(禍福)을 좌우한다. ​ ※천은 네 가지의 큰 의미를 갖는다. 첫째, 물리적(物理的)인 하늘이다. 하늘은 지구를 둘러싸고 있는 무한대의 공간이다. 하늘이 제일차적 의미는 천공(天空)이요, 창공(蒼空)이요, 물리적 하늘이다. ​ 둘째, 천지만물을 창조하고 지배하고 심판하는 주재자(主宰者)로서의 하늘이다. "하늘은 모든 신 중에 으뜸가는자다. 하늘은 온갖 신 중에서 최고의 신이다. 이것이 천의 가장 중요한 의미다." -동중서(董仲舒) ​ "무릇(惟) 천지는 만물을 낳는 근본이요, 인간은 만물 중에서 가장 영묘(零妙)한 존재다." -서경 ​ "하늘은 많은 백성을 낳았을 뿐만 아니라, 만물이 있으면 거기에는 반드시 법칙이 있고(有法) 만물은 .. 더보기
<책속글귀>-논어 인생론中(술이편35,37,38) (by 주부독서연구소) #논어 인생론 #술이편 35. 子曰, “丘之禱久矣.” ​-술이편(述而篇) 공자가 자로에게 한 말이다. 나는 오래 전부터 항상 기도를 해왔다. 기도란 무엇이냐. 천지신명 앞에 정성을 다하여 비는 것이요. 안심입명(安心立命)의 자세를 갖는 것이다. 유교는 종교가 아니지만 천지신명 앞에 기도하는 자세를 갖는다. #논어 인생론 #술이편 37. 子曰, “君子坦蕩蕩, 小人長戚戚.” ​-술이편(述而篇) 공자께서 말씀하시기를, "군자는 마음이 평탄하고 너그럽고 여유가 있다. 소인은 항상 불평불만이 많고 마음에 근심 걱정이 있다." 탄(坦)은 너그러울 탄이요, 평탄할 탄이요, 넓을 탄이다. 탄탄대로(坦坦大路)의 탄이다. 탕(蕩)은 방탕할 탕이요, 넓고 클 탕이요, 쓸어없앨 탕이요, 평탄할 탕이다. 척(戚)은 겨레 척이요.. 더보기
<책속글귀>-논어 인생론中(술이편23,24,29,32) (by 주부독서연구소) #논어 인생론 #술이편 23. 子曰, “二三子以我爲隱乎? 吾無隱乎爾. 吾無行而不與二三子者, 是丘也.” ​-술이편(述而篇) ​공자께서 말씀하시기를, "너희들은 내가 무엇을 감추고 있다고 생각하는가. 나는 무슨 일이든지 너희들에게 감춘 것이 하나도 없다. 나는 어떤 일을 하여도 너희와 같이하지 않는 것이 없다. 나는 그런 사람이다." 공자의 제자들 중에는 공자가 제자에게 감추는 것이 있지 않은가 하고 의심하는 사람이 있었다. 그러므로 공자는 이렇게 말한 것이다. 이삼자(二三子)는 제자들이라는 뜻이다. 공자는 청천백일(靑天白日)과 같은 마음으로 제자를 대하였고, 광명정대(光明正大)한 정신으로 제자들 앞에 자기의 인격을 송두리째 내보였다. 공자는 제자에게 하나도 감추는 것이 없었다. 한문에 개심견성(開心見誠)이.. 더보기
<책속글귀>-논어 인생론中(술이편15,20,21,22) (by 주부독서연구소) #논어 인생론 #술이편 15. 子曰, “飯疏食飮水, 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣. 不義而富且貴, 於我如浮雲.” ​-술이편(述而篇) 공자께서 말씀하시기를, "소식을 먹고 물을 마시고 팔을 베고 잠을 자도, 즐거움이 또한 그 속에 있다. 불의하면서 부와 귀를 누리는 것은 나에게 있어서는 뜬구름과 같다." 이것도 대단히 유명한 문장이다. 소식을 소사라고도 읽는다. 식(食)자는 식과 사의 두 가지로 발음한다. 소식은 육미(肉味)가 없는 변변치 못한 음식이요, 적빈(赤貧)한 생활을 의미한다. 소찬(素饌)을 먹고 물을 마시고 팔을 베게삼아 베고사는 간소하고 가난한 생활 속에서도 도와 진리에 뜻을 두고 살면 그 속에서도 또한 즐거움이 있다. 부정한 방법과 불의(不義)한 행동으로 얻는 부귀(富貴)는 나에게는 뜬구름처럼 허.. 더보기
<책속글귀>-논어 인생론中(술이편5,7,8,13) (by 주부독서연구소) #논어 인생론 #술이편 5. 子曰, “甚矣吾衰也! 久矣吾不復夢見周公!” ​​-술이편(述而篇) 공자께서 말씀하시기를, "나도 이제는 많이 늙었구나. 젊어서 꿈에 주공을 자주 뵈었는데, 요즘은 꿈에 주공이 보이지 않는다." 이것은 기력이 쇠약해진 공자의 만년의 감회(感懷)가 깊은 술회(述懷)다. 꿈에 자주 볼 정도로 공자는 주공을 숭앙(崇仰)했다. 주공은 공자의 이상적 인간(理想的 人間)이었다. #논어 인생론 #술이편 7. 子曰, “自行束脩以上, 吾未嘗無誨焉.” ​​-술이편(述而篇) ​ 속수(束脩)를 束修라고도 쓴다. 옛날 스승에게 입문(入門)할 때 제자가 스승에게 드리는 작은 예물이 속수다. 공자는 속수의 예를 갖추고 자기에게 배우고자 하는 사람이 있으면, 누구를 막론하고 열심히 가르쳤다. 공자는 사숙(私.. 더보기