공자께서 말씀하셨다. [논어 제13편]이어서

[논어 제13편]

 

공자께서 말씀하셨다.

 

섭공이 공자에게 말하였다.

'우리마을에는 몸가짐이 정직한 사람이 있는데, 그의 아버지가 양을 훔치자 아들이 그 일을 증언했습니다.'

 

공자께서 말씀하셨다.

'우리 마을의 정직한 사람은 그와 다릅니다.

아버지는 아들을 위해서 숨겨 주고 아들은 아버지를 위해서 숨겨 주지만, 정직함은 그러는 가운데 있습니다.'

 

 

 

 

 

 

 

 

 

번지가 인해 대해 여쭙자,

 

공자께서 말씀하셨다.

'평소에 지낼 때는 공손하고 일을 할 때는 경건하며, 남과 어울릴 때는 진심으로 대해야 하는 것이니, 비록 오랑캐의 땅에 가더라도 이를 버려서는 안 된다.'

 

 

 

 

 

 

 

 

자공이 여쭈었다.

'어떤 사람이 선비라고할 수 있습니까?'

 

공자께서 말씀하셨다.

'자신의 행동에 대해 부끄러워 할 줄 알고, 사방에 사신으로 가서도 임금의 명을 욕되게 하지 않는다면 선비하고 할 수 있다.'

 

 

'감히 그 다음 수준을 여쭙겠습니다.'

 

'일가 친척들이 효성스럽다고 칭찬하고 마을 사람들이 공손하다고 칭찬하는 사람이다.'

 

'감히 그 다음 수준을 여쭙겠습니다.'

 

'말에는 반드시 신의가 있고, 행동에는 반드시 성과가 있다면, 융통성 없는 소인이긴 할지라도 그래도 그 다음 수준이라 할 수 있다.'

 

'요즘 정치하는 사람들은 어떻습니까?'

 

공자께서 말씀하셨다.

'아아, 그릇이 작은 사람들이야, 따져 볼 가치가 있겠느냐?'

 

 

 

 

 

 

 

 

 

중도(重道)를 실천하는 사람과 함께 할 수 없다면 반드시 꿈이 큰 사람이나 고집스런 사람과 함께 하리라! 꿈이 큰 사람은 진취적이고, 고집스런 사람은 하지 않는 바가 있기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

군자는 사람들과 화합하지만 부화뇌동하지는 않고, 소인은 부화뇌동하지만 사람들과 화합하지는 못한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

군자는 섬기기는 쉬워도 기쁘게 하기는 어렵다.

 

그를 기쁘게 하려 할때 올바른 도리로써 하지 않으면 기뻐하지 않는다. 그러나 군자는 사람을 부릴때는 그 사람의 역량에 따라 일을 맡긴다.

 

소인은 섬기기는 어려워도 기쁘게 하기는 쉽다.

 

그를 기쁘게하기는 쉽다. 그를 기쁘게 하려할 때는 올바른 도리로써 하지 않더라도 기뻐한다. 그러나 소인이 사람을 부릴 경우에는 능력을 다 갖추고 있기를 요구한다.

 

 

 

 

 

 

 

군자는 느긋하되 교만하지 않고, 소인은 교만하되 느긋하지 않다.

 

 

 

 

 

 

 

 

강직함과 의연함과 질박함과 어눌함은 모두 인(仁)에 가깝다.

 

 

 

 

 

 

 

자로가 여쭈었다.

'어떻게 하면 선비라고 말할 수 있습니까?'

 

공자께서 말씀하셨다.

'서로 진심으로 격려하며 노력하고 잘 화합하며 즐겁게 지내면 선비라고 할 수 있다.

 

벗 사이에서는 서로 진심으로 격려하며 노력하고 형제들 간에는 잘 화합하며 즐겁게 지내는 것이다.

 

 

 

 

 

 

선한 사람이 백성들을 7년 동안 가르친다면, 전쟁에 나아가게 할 수 있다.

 

 

 

 

백성들을 가르치지 않고서 전쟁을 하게 하는 것은 바로 그들을 버리는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

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