<책속글귀>- 어떻게 살 것인가 中 (by 주부독서연구소)

​

 
인간은 어떻게 하여 강인하고, 자유로우며, 창조적인 정신을 갖는가
​
 
어떻게 하여 인간은 정신이 낙타(의무감과 책임감)가 되고,
낙타가 사자(자유로운 정신)가 되며,
그 사자가 아이(창조정신)가 되는가?
이러한 정신의 세 단계의 변화에 관해 이야기 하고자 한다.
 
​
​
인간의 정신에는 각각 고유한 무게가 있다.
그래서 강인한 정신일수록 더욱 무거운 법이다.
강인한 정신은 어떻게 해야 더욱 무거워질 수 있는지 스스로에게 묻고,
낙타처럼 무릎을 꿇고 짐을 잔뜩 짊어지려 한다.
 
​
​
가장 무거운 정신은 자신의 오만을 억누르기 위해 머리를 숙인다.
자신의 지혜를 비웃기 위해 스스로 바보인 체하는 것이다.
빈약한 인식의 도토리와 풀잎을 먹고 자라나는 진리를 위해 영혼이 굶주림을 참는 것이다.
 
​
​
또한 병들었을 때 위로하러 온 이들을 돌려보내고,
자신이 원하는 말을 전혀 해 줄 수 없는 벙어리와 우정을 맺는 것이다.
진리의 샘이 있음에도 불구하고 더러운 연못에 들어가 싸늘한 개구리(감정의 결핍)와 뜨거운 두꺼비(감정의 과잉)를 몰아내는 것이다.
나를 경멸하는 자들을 사랑하고, 나를 위협하는 유령과 악수하는 것이다.
 
​
​
강인한 정신은 이처럼 가장 어려운 것들을 스스로 짊어진다.
그리하여 짐을 짊어지고 사막을 달려가는 낙타처럼 자신의 사막으로 달려간다.
 
​
​
​
그러나 두 번째 사막에 이르면 낙타는 사자가 된다.
정신은 무거움에서 벗어나 자유를 갈구하며, 자신이 선택한 사막의 지배자가 되려고 한다.
그러나 거대한 용이 나타나 천년 묵은 가치들을 온 몸의 비늘 위에서 번쩍거리면서 "너는 마땅히 이 가치들을 지켜야 한다!"고 소리친다.
 
​
인간의 정신은 무엇 때문에 용과 대적하여 자유를 갈구하는 사자가 되려고 하는 것일까?
참을성 있고 고분고분한 낙타가 왜 못마땅해지는 것일까?
새로운 가치를 창조하는 것은 자유로운 사자일지라도 불가능하다.
그러나 새로운 가치 창조를 위해서는 우선 기존의 가치들로부터 자유로워져야 한다.
그리고 그것은 오로지 자유의 사자만이 할 수 있다.
 
​
그러므로 스스로 자유를 쟁취하여 낡은 가치와 의무를 당당히 거절하기 위해 사자가 되어야 하는 것이다. 강하고 자유로운 정신만이 새로운 가치에 대한 권리를 쟁취할 수 있다.
 
​
​
처음 우리 인간의 정신이 낙타였을 때는 자신이 마땅히 짊어져야 할 의무를 가장 신성한 것으로 여기고 사랑했다. 그러나 이제 그 속에서 의무의 모순과 우리의 의지를 찾아내야 한다.
그리하여 자기가 사랑하고 있는 것에서 자유를 쟁취해야만 한다.
이러한 쟁취를 위해서 바로 사자가 필요한 것이다.
​
​
 
그런데 이러한 사자도 할 수 없는 일이란 도대체 무엇인가?
그것은 어떤 일이기에 아이가 할 수 있다는 것인가?
그리고 자유를 쟁취한 사자는 왜 아이가 되어야 할까?
​
​
아이는 아무것도 덧칠되어 있지 않은 순수함이며, 새 출발이다.
스스로 돌아가는 바퀴이며 최초의 움직임이다.
그러므로 아이는 과거의 의무와 낡은 가치를 버리고, 새롭게 탄생할 수 있는 것이다.
그리하여 아이가 된 정신은 자신의 의지를 원하고, 과거의 세상을 등지고 새롭게 태어난 정신은 자신만의 세계를 힉득하게 된다. 
​

출처: 인생론 에세이 어떻게 살 것인가    -프리드리히 니체 저, 이동진 옮김
​
​