<책속글귀>-죽비소리 中 (by 주부독서연구소)

 

한가(閑暇)
사방으로 통하는 큰길 가운데도 한가로움은 있다.
마음이 한가울 수만 있다면 굳이 강호를 찾을 것이 없고, 산림을 찾을 것이 없다.
내 집은 저잣거리 옆에 있다. 해 뜨면 마을 사람들이 저자에서 시끄럽다.
해 지면 마을 개가 무리지어 짖는다.
나 혼자 책 읽으면 편안해한다. 이따금 문을 나서본다.
달리는 사람은 땀을 흘린다. 말탄 사람은 내달린다.
수레와 말이 뒤섞여 지나간다. 나 홀로 천천히 걷는다.
일찍이 나는 시끄러움 때문에 한가로움을 잃은 적이 없다.
내 마음이 한가롭기 때문이다.
​-이덕무, [원한 原閒]




지지(止止)
대저 이른바 지지止止라는 것은 능히 멈춰야 할 것을 알아 멈추는 것을 말한다.
멈춰야 할 곳이 아닌데도 멈추게 되면 그 멈춤은 멈출 곳에 멈춘 것이 아니다.
-이규보, [지지헌기 止止軒記]

 

 물리(物理)
내가 천지 사이에 가득한 만물을 살펴보니 무성하여 끊임이 없고, 현묘하고도 현묘하여 각각 이치가 있다. 진실로 이치를 궁구하지 아니하면 앎 또한 이르지 않는다.

때문에 비록 풀 한 포기 나무 한 그루와 같이 보잘것없는 것이라도 또한 마땅히 각기 그 이치를 궁구하여 근원으로 돌아가 그 앎이 두루 미치지 않음이 없게 하고, 그 마음으로 하여금 꿰뚫어보지 않음이 없게 한다면, 내 마음은 저절로 사물에 얽매이지 아니하고 만물의 위에 넘어설 것이다.

어찌 홀로 그 뜻을 잃음이 있겠는가?
또 하물려 '사물을 살펴 몸을 돌아보고, 앎을 지극히 하고 뜻을 충실히 한다' 함은 옛사람이 진작에 말한 적이 있다.

-강희안(姜希顔, 1417~1465), 양화해 養花解
​






언사(言事)
경계할지어다. 많은 말을 하지 말고, 많은 일을 벌이지 말라.
말이 많으면 실패가 많고, 일이 많으면 해가 많은 법이다.

안락을 반드시 경계하고, 후회할 일은 하지 말아라.
무슨 손해가 있겠느냐고 하지 말라. 그 화가 장차 오래가리라.
해될 게 무어냐고 말하지도 말아라. 그 화가 길고도 클 것이다.

듣지 못했다고 말하지 말라. 귀신이 사람을 엿보고 있나니.
막 불이 붙기 시작할 때 끄지 않으면 활활 타오를 때야 어찌하리.
졸졸 흐르는 물을 막지 않으면 마침내는 드넓은 강물이 되리라.

실낱같이 이어짐을 끊지 않으면 혹 그물이 될 것이요.
터럭 끝을 뽑아내지 않으면 장차는 도끼를 찾아야 하리.

진실로 능히 삼가는 것이 복의 근원이 된다.
입은 무슨 해가 되는가.
재앙이 들어오는 문인것이다.
-허목. [기언서記言序]

어묵(語嘿)

마땅히 말해야 할 때 침묵하는 것은 잘못이다.
의당 침묵해야 할 자리에서 말하는 것도 잘못이다.
반드시 마땅히 말해야 할 때 말하고, 마땅히 침묵해야 할 때 침묵해야만 군자일 것이다.
군자의 침묵은 현묘한 하늘 같고 깊은 연못같고 진흙으로 빚은 소상塑像 같다.
군자의 말은 구슬 같고 혜초 蕙草와 난초같고, 종과 북 같다.
-신흠, [어묵 語嘿篇]

칭찬(稱讚)

마을 사람이 모두 좋다고 해도 안되고, 다들 나쁘다 해도 안된다.
좋은 것은 좋다고 하고, 나쁜 것은 나쁘다 하는 것만 같지 못하다.
-이제현, [역옹패설櫟翁稗說]

의심(疑心)

귀에다 대고 하는 말은 듣지를 말고, 다른 사람에게 말해서는 안될 이야기는 하지도 말게.
남이 알까 염려하면서 어찌 말하고 어이 듣는단 말인가?
이미 말을 해놓고 다시 경계한다면 이것은 남을 의심하는 것일세.
그 사람을 의심하면서 말한다면 멍청한 일이지.
-박지원, [답중옥答仲玉]

희로(喜怒)

기쁠 때의 말은 신의를 잃기 쉽고
성났을 때의 말은 체모를 잃기 쉽다.
-유계(兪棨,1607~1664), [잡지雜識]

자계(自誡)

가깝고 친하다 해서 나의 비밀을 누설해서는 안된다.
사랑하는 아내, 아끼는 첩이 잠자리는 같이해도 품은 생각은 다른 법이다.
부리는 종이라 해서 말을 함부로 해서도 안된다.
겉으로는 순종하는 것 같아도 속에는 다른 마음이 있다.
하물며 나와 가깝지도 않고, 부리는 사람도 아닐 경우임에랴.
-이규보, [자계명自誡銘]

강소(强笑)

뜻을 감춘 억지 웃음은 짓지를 말고, 까닭 없이 격분하지도 말라.
모름지기 일에 앞서 의심 많은 것을 막고, 훗날 한갓 후회할 것을 염려하라.
-이덕무, [사소절]
​

 

각고(刻苦)
느긋하게 되는 대로 아까운 시간을 헛되이 보내는 것이 배우는 자의 가장 큰 병통이다.
만약 이러한 병통을 제거하지 않는다면, 비록 높은 재주와 아름다운 자질을 지녔다 해도 결단코 성취할 가망은 없는 것이다. '각고 刻苦'란 두 글자가 어찌 이러한 병통에 꼭 맞는 훌륭한 처방이 아니라!
-권상하, [우암선생수필각고이대자발 尤菴先生 手筆刻苦二大字跋]







법고(法古)
옛것을 본받는 사람은 자취에 얽매이는 것이 문제다.
새것을 만드는 사람은 이치에 합당치 않은 것이 걱정이다.
진실로 능히 옛것을 본받으면서 변화할 줄 알고, 새것을 만드면서 법도에 맞을 수만 있다면 지금 글이 옛글과 같다.
-박지원, [초정집서楚亭集序]

 

죽비소리 中       -정민 저