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도덕경

<도덕경>- 제4장, 도는 그릇처럼 비어 도덕경 ​ 제4장 도는 그릇처럼 비어 -도의 쓰임세​​새 ⁠⁠도는 그릇처럼 비어, 그 쓰임에 차고 넘치는 일이 없습니다. 심연처럼 깊어, 온갖 것의 근원입니다.​ 날카로운 것을 무디게 하고, 얽힌 것을 풀어주고, 빛을 부드럽게 하고, 티끌과 하나가 됩니다. 깊고 고요하여, 뭔가 존재하는 것 같습니다. ​누구의 아들인지 난 알 수 없지만, 하늘님 ​帝보다 먼저 있었음이 틀림없습니다.​​ 출처: 도덕경 -老子 원전. 오강남 풀이​ 더보기
<도덕경>- 제3장, 마음은 비우고 배는 든든하게 도덕경 ​ 제3장 마음은 비우고 배는 든든하게​ -안민 安民의 길 ​ 훌륭하다는 사람 떠받들지 마십시오. 사람 사이에 다투는 일 없어질 것입니다. 귀중하다는 것 귀히 여기지 마십시오. 사람 사이에 훔치는 일 없어질 것입니다. 탐날 만한 것 보이지 마십시오. 사람의 마음 산란해지지 않을 것입니다. ​ 그러므로 성인이 다스리게 되면 사람들로 마음은 비우고 배는 든든하게 하며, 뜻은 약하게 하고 뼈는 튼튼하게 합니다. 사람들로 지식도 없애고 욕망도 없애고, 영리하다는 자들 함부로 하겠다는 짓도 못하게 합니다. ​ 역지로 하는 함이 없으면 다스려지지 않는 것이 하나도 없습니다. ​ ​ ​ ​ 더보기
<도덕경>- 제 2장 아름다움을 아름다움으로 도덕경 ​ 제2장 ​ 아름다움을 아름다움으로 -상호 관계성의 확인​ ​ ​세상 모두가 아름다움을 아름다움으로 알아보는 자체가 추함이 있다는 것을 뜻합니다. 착한 것을 착한 것으로 알아보는 자체가 착하지 않음이 있다는 것을 뜻합니다. ​ ​ 그러므로 가지고 못 가짐도 서로의 관계에서 생기는 것. 어렵고 쉬움도 서로의 관계에서 성립되는 것. 길고 짧음도 서로의 관계에서 나오는 것. 높고 낮음도​ 서로의 관계에서 비롯하는 것. 악기 소리와 목소리도 서로의 관계에서 어울리는 것. 앞과 뒤도 서로의 관계에서 이루어지는 것. ​ 따라서 성인[자유인]은 무위 無爲 로써​ 이을 처리하고, 말로 하지 않는 가르침을 수행합니다. ​ 모든 일 생겨나도 마다하지 않고, 모든 것을 이루나 가지려 하지 않고, 할 것 다 이루나 .. 더보기
<도덕경>- 제 1장, 도道라고 할 수 있는 도는 영원한 도가 아니다. 도덕경 제1장 ​ 도 道라고 할 수 있는 도는 영원한 도가 아니다 -도란 무엇인가? ​'도' 라고 할 수 있는 '도'는 영원한 '도'가 아닙니다. 이름 지울 수 있는 이름은 영원한 이름이 아닙니다. ​ 이름 붙일 수 없는 그 무엇이 하늘과 땅의 시원. 이름 붙일 수 있는 것은 온갖 것의 어머니. ​ 그러므로 언제나 욕심이 없으면 그 신비함을 볼 수 있고, 언제나 욕심이 있으면 그 나타남을 볼 수 있습니다. ​ 둘 다 근원은 같은 것. 이름이 다를 뿐 둘 다 신비스러운 것. 신비 중의 신비요, 모든 신비의 문입니다. ​ ​ ​ 더보기
책속글귀- 도덕경 제10장 (by 주부독서연구소) 도덕경 제10장 낳았으되 가지려 하지 않고 -순수한 자기 희생 혼백을 하나로 감싸안고 떨어져 나가지 않도록 할 수 있겠습니까? 기 氣에 전심하여 더없이 부드러워지므로 갓난아이 같은 상태를 유지할 수 있겠습니까? 마음의 거우을 깨끗이 닦아 티가 없게 할 수 있겠습니까? 백성을 사랑하고 나라를 다스림에 '무위'를 실천할 수 있겠습니까? 하늘문을 열고 닫음에 여인과 같을 수 있겠습니까? 밝은 깨달음 사방으로 비춰 나가 무지 無知의 경지를 이룰 수 있겠습니까? 낳고 기르십시오. 낳았으되 가지려 하지 마십시오. 모든 것 이루나 거기 기대려 하지 마십시오. 지도자가 되어도 지배하려 하지 마십시오. 이를 일컬어 그윽한 덕이라 합니다. 더보기
책속글귀- 도덕경 中 (by 주부독서연구소) 제33장 자기를 아는 것이 밝음 -참 자아의 발견 남을 아는 것이 지혜 智라면, 자기를 아는 것은 밝음 明입니다. 남을 이김이 힘있음 有力이라면, 자기를 이김은 정말로 강함 强입니다. 족하기를 아는 것이 부함 富입니다. 강행하는 것이 뜻있음 有志입니다. 제자리를 잃지 않음이 영원 久입니다. 죽으나 멸망하지 않는 것이 수 壽를 누리는 것입니다. 자성 自省, 내성 內省, 극기 克己, 자족 自足, 견지역행 堅持力行, 등의 필요성을 강조하고 있다. 사람을 아는 것이 '지 智"라고 했는데, 이때의 '지 智'는 '지락 智略'이나 '지모 智謀' 같은 말에서 보듯이 훌륭한 지혜가 아니고 '꾀'같은 것이다. 딴 사람을 아는 것은 일상 생활에서 성공하는 데 필요한 일일 것이다. 그뿐만 아니라 '인간'이 무엇인가를 알아보려.. 더보기
<책속글- 도덕경 제76장> 도덕경 제76장 살아있을 때는 부드럽고 약하지만 -생명의 원리로서의 부드러움과 여림 사람이 살아 있을 때는 부드럽고 약하지만 죽으면 단단하고 강해집니다. 온갖 것, 풀과 나무 살이 있으면 부드럽고 연하지만 죽으면 말라 뻣뻣해집니다. 그러므로 단단하고 강한 사람은 죽음의 무리이고 부드럽고 약한 사람은 삶의 무리입니다. 군대가 강하면 이기지 못하고 나무가 강하면 꺾이고 맙니다. 강하고 큰 것은 밑에 놓이고, 부드럽고 약한 것은 위에 놓이게 됩니다. ​ 출처: 도덕경​ ​ 더보기