<책속글-인문강의-동양고전> by 주부독서 연구소

 

"안연이 仁이란 무엇인지 여쭈었다.

선생께서 말씀하셨다.

"사심을 이겨내고 보편적인 예의 정신으로 돌아가는 것이 仁이다.

특히 주권자가 하루만이라도 사심을 이겨내고 예로 돌아간다면 천하의 백성은

그 하루 동안 仁의 德에 감화되는 것이다."

(안연 편)

"사심을 이겨내는 것". 즉 극기(克己)는 활동입니다.

그런데 나를 이기는 활동을 하려면 기준이 있어야 합니다.

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그 기준이 바로 의(義)입니다.

의를 기준으로 삼아서 더러움을 씻어내는 것입니다.

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극기가 소극적인 방법이라면 복례(復禮)는 적극적인 방법입니다.

공자는 하늘 아래 새로운 것은 없다고 말합니다.

우리는 본래 예를 가지고 있었는데 지금은 잊었다는 것입니다.

따라서 이 예를 회복하기만 하면 됩니다.

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새로 만들어내는 게 아닙니다.

이것이 바로 극기복례의 의미입니다.

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공자가 가장 아끼던 제자인 안연이 묻고 공자가 답했으니 모범답안입니다.

인(仁)은 나를 이기고 예로 돌아가는 것입니다.

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활동입니다.

끊임없이 나를 이겨야 합니다.

배우고 익히지 않ㅇ면 사악한 것이 다시 들어옵니다.

'인'은 특별히 정해진 상태가 아닙니다.

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끊임없이 이기고 끊임없이 회복하는 활동입니다.

인간은 활동하고 그 활동의 역사는 계속됩니다.

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그리하여 인간은 이 활동을 역사 속에서 평가받는 것입니다.

인(仁), 의(義), 예(禮)는 공자 사상의 세 가지 핵심입니다.

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이것들은 긴밀하게 얽혀 있습니다.

'인'은 '의'를 기준으로 삼아 자기를 끊임없이 이겨내고 '예'로 돌아가는 활동입니다.

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이렇게 극기복례를 하려면 구체적으로는 문행충신(文行 忠信)을 해야 합니다.

역으로, 문행충신은 목표는 극기복례에 있습니다.

출처: 인문강의 동양고전