장자 -오강남 풀이

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장자 -오강남 풀이

 

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사람과 미꾸라지

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자네에게 묻겠네.

사람이 습지에서 자면,

허리가 아프고 반신불수가 되겠지.

 

무꾸라지도 그럴까?

 

사람이 나무 위에서 산다면

겁이 나서 떨 수밖에 없을 것일세.

 

원숭이도 그럴까?

이 셋 중에서 어느 쪽이

거처(居處)에 대해 바르게 안 것일까?

​

사람은 고기를 먹고,

사슴은 풀을 먹고,

지네는 뱀을 달게 먹고,

올빼미는 쥐를 좋다고 먹지,

 

이 넷 중에서

어느 쪽이 맛을 바르게 안다고 할 수 있겠는가?

​

원숭이는

비슷한 원숭이와 짝을 맺고,

순록은 사슴과 사귀고,

미꾸라지는 물고기와 놀지 않는가.

 

모장(毛嬙)이나 여희(麗姬)는

남자들이 모두 아름답다고 하지만,

 

물고기는 보자마자

물 속 깊이 들어가 숨고,

새는 보자마자 높이 날아가 버리고,

사슴은 보자마자 급히 도망가 버린다.

 

이 넷 중에서 어느 쪽이

아름다움을 바르게 안다고 하겠는가?

​

 

내가 보기에,

인의(仁義)의 시작이나

시비(是非)의 길 따위의 것은

[결국 이처럼 주관적 판단 기준에 따라 걷잡을 수 없이]

번잡하고 혼란한데

내 어찌 이런 것이나 따지고 앉아 있겠는가?

p113

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삶에는 끝이

 

1.

우리의 삶에는

끝이 있습니다.

 

아는 것에는

끝이 없습니다.

 

끝이 있는 것으로

끝이 없는 것을

추구하는 것은

위험할 뿐입니다.

 

그런데도 계속 알려고만 한다면

더더욱 위험할 뿐입니다.

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2.

착하다는 일 하더라도

이름이 날 정도로는 하지 말고,

 

나쁘다는 일 하더라도

벌받을 정도로는 하지 마십시오.

 

오직 중도를 따라

그것을 기준으로 삼으십시오.

 

그러면 몸을 보전할 수 있고,

삶을 온전히 라 수 있고,

어버이를 공양할 수 있고,

주어진 나이를 다 채울 수 있을 것입니다.

p141

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[외편.잡편의 구절]

 

오리 다리, 학의 다리

오리의 다리가 짧다고

길게 늘여 주어도 괴로움이 따르고,

 

학의 다리가 길다고

잘라 주어도 아픔이 따릅니다.

 

그러므로 본래 긴 것은

자를 것이 아니며,

본래 짧은 것은

늘일 것이 아닙니다.

 

두려워하거나

괴로워할 까닭이 없습니다.

 

인의(仁義)가

사람들의 본래적 특성일 수 있겠습니까?

 

저 인(仁)을 갖춘 사람들,

괴로움이 얼마나 많겠습니까?

[변무 (駢拇) 8:3]

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우물 안의 개구리

 

북해약(北海若)이 대답했습니다.

"우물 안 개구리에게는

바다 이야기를 할 수 없지요.

한 곳에 갇혀 살기 때문이오.

 

여름 벌레에게

얼음 이야기를 할 수 없지요.

한 철에 매여 살기 때문이오.

 

마음이 굽은 선비에게

도(道)를 이야기할 수 없지요.

한 가지 가르침에 얽매여 살기 때문이오.

 

지금 당신은

좁은 강에서 나와 큰 바다를 보고

비로소 당신이 미미함을 알게 되었오.

 

이제 당신에게

큰 이(理)에 대해

이야기할 수 있게 되었구려.

[추수(秋水)17:2]

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내기 활

 

"기왓장을 놓고

내기 활을 쏘면

잘 맞고,

 

허리띠 고리를 놓고 쏘면

주저하게 되고,

 

황금을 놓고 쏘면

마음이 혼란해진다.

 

기술은 마찬가지인데,

뭔가 더 귀중히 여기는 것이 있어서

그 외면적인 것을 중시하는 것이다.

 

무릇 외면적인 것을 중시하면

내면적인 것에 허술해질 수밖에 없다.

[달생(達生) 19:5]

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신과 허리띠

 

발을 잊는 것은

신발이 꼭 맞기 때문이고,

 

허리를 잊는 것은

허리띠가 꼭 맞기 때문이고,

 

마음이 시비를 잊는 것은

마음이 꼭 맞기 때문이다.

[달생(達生) 19:13]

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장자의 죽음

 

장자가 죽게 되었을 때,

제자들이 장례를

후하게 치르고 싶다고 했습니다.

 

장자가 이를 듣고 말했습니다.

 

"내게는

하늘과 땅이 안팎 널이요,

해와 달이 한 쌍 옥이요,

 

별과 별자리가

둥근 구슬이지러진 구슬이요,

온갖 것들이 다 장례 선물이다.

 

내 장례를 위해

이처럼 모든 것이 갖추어져

모자라는 것이 없거늘

이에 무엇을 더 한다는 말인가?"

​

제자들이 말했습니다.

"저희들은 까마귀나 솔개가

선생님의 시신을 먹을까봐 두렵습니다."

 

​

장자가 대답했습니다.

"땅 위에 있으면

까마귀나 솔개의 밥이 되고,

 

땅 속에 있으면

땅강아지와 개미의 밥이 되거늘

 

어찌 한쪽 것을 빼앗아

딴 쪽에다 주어 한쪽 편만 들려 하는가?"

[열어구(列禦寇)32:11]

 

 

​장자 -오강남 풀이

 

 

 

 

 

 

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